המדריך שלך להבנת הגמרא

הדף היומי הוא מיזם ללימוד הש״ס בו לומדים את כל התלמוד הבבלי בשבע וחצי שנים. קצב הלימוד הוא דף אחד ביום, כאשר החלוקה לדפים היא לפי מהדורת וילנא (סה״כ 2711 דפים). הדף היומי מקיף את כל המסכתות שיש עליהן תלמוד בבלי, להוציא למשל את סדר זרעים עליו אין תלמוד בבלי. ישנה חריגה אחת לכך והיא מסכת שקלים, מסכת מהירושלמי שנכנסה לסבב של המיזם.

ישנם שני תלמודים, התלמוד הבבלי והתלמוד הירושלמי. מה עמד מאחורי יצירתם? מדוע יש שניים? מה ההבדלים ביניהם מבחינת תוכן וסגנון? על שאלות אלו ננסה לענות בדף זה.

החלוקה הידועה של התורה שבעל פה החל מימי המשנה היא: תנאים (חכמי המשנה), אמוראים (חכמי הגמרא), סבוראים, גאונים, ראשונים ואחרונים. אם כן, הראשונים והאחרונים הם החכמים שפעלו לאחר תקופת הגאונים (בהתאמה. יש לציין שלפעמים המילים ״ראשונים״ ו״אחרונים״ מכוונות לחכמים עצמם ולפעמים לתקופה). חכמים אלו עסקו בכל תחומי התורה; פירוש התנ״ך, פסיקת הלכה, מענה לשו״תים, מחשבת ישראל ועוד. יחד עם זאת, הכינויים מקושרים בעיקר ביחס ליצירותיהם על הש״ס ולפסיקות הלכה שלהם.

פירוש רש״י ותוספות הם החיבורים הנלמדים ביותר עם הגמרא. שני החיבורים מודפסים באותיות רש״י ומודפסים על הדף משני צידי הגמרא, כאשר פירוש רש״י נמצא בצד הקרוב לכריכה ואילו תוספות בצד החיצוני.  פירוש רש״י הוא פירוש של פשט הגמרא. אין עוררין כי זהו הפירוש הנלמד והמקובל ביותר, וכי אי אפשר לנתק את לימוד הגמרא מלימוד רש״י. הפירוש עצמו קצר ותכליתי, ומטרתו לבאר לקורא בקצרה מילים קשות, מהלכים לא מובנים ועוד.  חיבור התוספות מכיל בעיקר קושיות ותירוצים, מעט הערות ומעט פירושים. שיטת התוספות לרוב היא העלאת קושיות על הגמרא או על פירוש רש״י ותירוצן בעזרת השוואה בין סוגיות אחרות בש״ס או בעזרת העלאת סברות. לרוב, דברי התוספות יהיו מעמיקים ולא יתמקדו בביאור נקודתי של הסוגיה.

הגמרא כממשיכה של המשנה מורכבת ממקורות שונים ומגוונים. בניגוד לרוב ספרי הקודש, הטקסט של הגמרא איננו מכיל אך ורק דבריו של רב אחד או אוסף של חכמים מתקופה מסוימת (בניגוד למשנה למשל). טקסט הגמרא מורכב ממקורות שונים מתקופת התנאים: משנה, ברייתא ומדרש הלכה, ומתקופת האמוראים: דברי אמוראים, דברי הסתמא דגמרא ואגדה.

בדף זה נבקש לצלול אל תוך טקסט הגמרא ולהסביר מה מסמן כל סימן שמופיע בגוף הטקסט. נקדים ונאמר כי צורת הסימון עצמה משתנה בין המהדורות, ולכן לצורך הנוחות נשתמש בתמונה להלן של מסכת מגילה דף יד עמוד ב׳.

בראש כל דף גמרא כתובים שם המסכת, מספר הפרק ושמו, מספר הדף והאם זה עמוד א׳ או ב׳. מימין מופיע שם הפרק (בתמונה ״לולב הגזול״), מיד לאחר מכן מספר הפרק (״פרק שלישי״) ולאחר מכן שם המסכת (״סוכה״). בצד החיצוני של כל דף כתוב מספר הדף (בתמונה ״מא״). לכל דף יש עמוד א׳ ועמוד ב׳ (שני צדדי הדף). נשים לב כי לאחר האותיות שמסמנות את מספר הדף יש נקודה או נקודתיים. נקודה אחת מסמנת את עמוד א׳ ואילו נקודתיים מסמנות את עמוד ב׳ (למשל, התמונה מציגה את עמוד ב׳ של דף מא). בתוך טקסט הגמרא, סימון של ״:״ שקול לנקודה בסוף משפט. סימון של נקודה ״.״ שקול לסוג של פסיק. הניקוד נעשה על ידי מדפיסי המהדורות לאורך השנים ויכול להשתנות בין מהדורה למהדורה.